ضوابط

انسان سمجھتا ہے کہ اس کے پاس اختیار ہے۔ حالانکہ ایسا ہو تو ہر کوئی ضرور بہتوں کو مار ڈالے، بہتوں کی زبان کھینچ لے، بہتوں کو اپاہج بنا دے، بہتوں کو رسوا اور ذلیل کر دے، بہتوں کو لوٹ لے، بہتوں کو غلام بنا لے، بہتوں سے زنا کر لے، بہتوں کو ہمیشہ ساتھ رکھے اور بہتوں کو پیدا ہی نہ ہونے دے۔ اور یہ سب کر کے بھی دنیا کا مشہور ترین، حسین ترین، محبوب ترین اور بہترین انسان بن جائے۔

وَما سُعادُ غَداةَ البَينِ إِذ رَحَلوا
إِلّا أَغَنُّ غَضيضُ الطَرفِ مَكحولُ

جدائی کی صبح کو جب سعاد (محبوبہ) نے کوچ کیا تو اس کی آواز سریلی، نگاہ نیچی اور آنکھیں سرمگیں تھیں۔

هَيفاءُ مُقبِلَةً عَجزاءُ مُدبِرَةً
لا يُشتَكى قِصَرٌ مِنها وَلا طولُ

وہ سامنے آتے ہوئے پتلی کمر والی اور پلٹتے وقت بھرے ہوئے سرین والی ہے۔ نہ اس کے پست قد ہونے کی شکایت کی جا سکتی ہے نہ دراز ہونے کی۔

تَجلو عَوارِضَ ذي ظَلمٍ إِذا اِبتَسَمَت
كَأَنَّهُ مُنهَلٌ بِالراحِ مَعلولُ

جب وہ مسکراتی ہے تو اس کے آبدار دنداں ایسے ظاہر ہوتے ہیں گویا وہ اولاً شراب سے اور پھر پانی سے سیراب کیے گئے ہیں۔

قصیدۂ بانت سعاد

شاعر: حضرت کعب بن زہیرؓ
ترجمہ: سید کلیم اللہ حسینی

دنیا میں کوئی معقول آدمی ملنا بہت مشکل ہے۔ بہتر ہے کہ آپ خود ہی بن جائیے۔

تصوف بڑا مہنگا سودا ہے۔ مجھے اس کی راہوں پر چلنے کا تجربہ تو نہیں ہوا مگر بعض صوفیانہ کتب کی قیمتیں دیکھی ہیں۔ اللہ کی پناہ!

ناقدین دنیائے ادب کے مولوی ہیں۔